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GPUGKIPGOGPVURÅEKƂSWG| du bureau de la Promotion sociale et des
l’éducation socio-culturelle activités culturelles suite à sa rencontre avec
Edgard Pisani, ministre de l’Agriculture.
« L’histoire de l’éducation socio-culturelle Il est « l’homme qui plantait des arbres »
est intimement liée à celle de l’enseignement disait Jean-Pierre Menu, inspecteur en ESC,
agricole puisque cette discipline en est en l’assimilant au héros de cette fable de
WPG URÅEKƂEKVÅ GNNG EQPVTKDWG ¼ FÅƂPKT GV Jean Giono qui montre l’action positive de
construire son identité et lui confère une l’homme sur son milieu et de l’harmonie qui
grande originalité et singularité. Elle n’a pas peut s’ensuivre. Paul Harvois est à l’initiative
FoÅSWKXCNGPV¼No¥FWECVKQP0CVKQPCNGTGNCVG de la création de l’éducation socioculturelle
Michèle Bellet enseignante en ESC. et de la construction de centres socioculturels
dans les établissements publics agricoles,
#XCPV|NoKPUVKVWVKQPPCNKUCVKQPFG stipulées dans cette circulaire signée par
NoWVQRKG||' Jean-Michel Soupault, alors directeur
général de l’enseignement et des affaires
Dans le Codex Alimentarius (programme professionnelles et sociales. Sa pensée
FGNo107RQWTNoCNKOGPVCVKQPGVNoCITKEWNVWTG s’inscrit dans la tradition de l’éducation
SWKƂZGNGUPQTOGU'GUVWPUWNƂVGCEKFG populaire dont le principe est de promouvoir,
de sodium, un conservateur. Loin de moi en dehors du système d’enseignement
l’idée d’en faire un panégyrique car il peut traditionnel, une éducation visant le progrès
induire des risques d’intolérance mais il est social. Avec l’ESC, il s’agit « d’introduire dans
un antioxydant, il protège de l’altération. la formation des élèves, en complément
Conservateur donc mais bien loin d’être des enseignements traditionnels, des
« réactionnaire » il est même révolutionnaire matières et des valeurs éducatives que les
et novateur quand on applique ce substantif exigences de la formation de base n’ont
à la circulaire référencée E.222 en date RCU RGTOKU LWUSWoCNQTU FG HCKTG ƂIWTGT
FW HÅXTKGT SWK FÅƂPKV NoÅFWECVKQP dans les programmes : matières visant
socioculturelle dans les établissements moins à l’acquisition de connaissances
d’enseignement public agricole. supplémentaires qu’à l’épanouissement
de l’être, au développement de l’esprit de
|.oJQOOGSWKRNCPVCKVFGUCTDTGU| curiosité et de recherches, à l’utilisation
Ce texte fondateur résulte de la politique intelligente du temps libre ». Une ouverture
sur le monde et la vie qui doit permettre aux
menée par Paul Harvois. Instituteur, haut LGWPGU FoCHƂTOGT « leurs goûts personnels,
fonctionnaire militant au sein de GREP leur instinct créateur et leur sens de
(Groupe de Recherche pour l’Éducation
et la Prospective), il devient en 1963, chef
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l’éducation socio-culturelle activités culturelles suite à sa rencontre avec
Edgard Pisani, ministre de l’Agriculture.
« L’histoire de l’éducation socio-culturelle Il est « l’homme qui plantait des arbres »
est intimement liée à celle de l’enseignement disait Jean-Pierre Menu, inspecteur en ESC,
agricole puisque cette discipline en est en l’assimilant au héros de cette fable de
WPG URÅEKƂEKVÅ GNNG EQPVTKDWG ¼ FÅƂPKT GV Jean Giono qui montre l’action positive de
construire son identité et lui confère une l’homme sur son milieu et de l’harmonie qui
grande originalité et singularité. Elle n’a pas peut s’ensuivre. Paul Harvois est à l’initiative
FoÅSWKXCNGPV¼No¥FWECVKQP0CVKQPCNGTGNCVG de la création de l’éducation socioculturelle
Michèle Bellet enseignante en ESC. et de la construction de centres socioculturels
dans les établissements publics agricoles,
#XCPV|NoKPUVKVWVKQPPCNKUCVKQPFG stipulées dans cette circulaire signée par
NoWVQRKG||' Jean-Michel Soupault, alors directeur
général de l’enseignement et des affaires
Dans le Codex Alimentarius (programme professionnelles et sociales. Sa pensée
FGNo107RQWTNoCNKOGPVCVKQPGVNoCITKEWNVWTG s’inscrit dans la tradition de l’éducation
SWKƂZGNGUPQTOGU'GUVWPUWNƂVGCEKFG populaire dont le principe est de promouvoir,
de sodium, un conservateur. Loin de moi en dehors du système d’enseignement
l’idée d’en faire un panégyrique car il peut traditionnel, une éducation visant le progrès
induire des risques d’intolérance mais il est social. Avec l’ESC, il s’agit « d’introduire dans
un antioxydant, il protège de l’altération. la formation des élèves, en complément
Conservateur donc mais bien loin d’être des enseignements traditionnels, des
« réactionnaire » il est même révolutionnaire matières et des valeurs éducatives que les
et novateur quand on applique ce substantif exigences de la formation de base n’ont
à la circulaire référencée E.222 en date RCU RGTOKU LWUSWoCNQTU FG HCKTG ƂIWTGT
FW HÅXTKGT SWK FÅƂPKV NoÅFWECVKQP dans les programmes : matières visant
socioculturelle dans les établissements moins à l’acquisition de connaissances
d’enseignement public agricole. supplémentaires qu’à l’épanouissement
de l’être, au développement de l’esprit de
|.oJQOOGSWKRNCPVCKVFGUCTDTGU| curiosité et de recherches, à l’utilisation
Ce texte fondateur résulte de la politique intelligente du temps libre ». Une ouverture
sur le monde et la vie qui doit permettre aux
menée par Paul Harvois. Instituteur, haut LGWPGU FoCHƂTOGT « leurs goûts personnels,
fonctionnaire militant au sein de GREP leur instinct créateur et leur sens de
(Groupe de Recherche pour l’Éducation
et la Prospective), il devient en 1963, chef
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